Духовно нравственное развитие детей анализ

Анализ работы ДОУ по духовно-нравственному воспитанию

Анализ работы муниципального дошкольного образовательного учреждения детского сада комбинированного вида _____ по духовно-нравственному воспитанию детей.

Духовно-нравственное развитие и воспитание детей дошкольного возраста является первостепенной задачей современной образовательной системы, и представляет собой важный компонент всего дальнейшего образования. Дошкольный возраст является важным этапом в жизни ребенка. В этот период осуществляется развитие разнообразных форм познания действительности: восприятия, образного мышления, воображения; появляется готовность к овладению разнообразными знаниями об окружающем мире. У дошкольника формируются представления о доступных его пониманию конкретных фактах общественной жизни, поэтому именно с этого возраста необходимо начинать духовно-нравственное воспитание.

В МДОУ ДСКВ №______ ведётся систематическая работа с воспитанниками по духовно-нравственному воспитанию. Ежегодно составляется и утверждается руководителем план работы на учебный год, дополнительно, в течение учебного года старшими воспитателями составляются планы проведения тематических недель («День матери», «Пасха», «Спас»)

Оптимальным для духовно-нравственного воспитания в детском саду является проведение сезонных музыкально-игровых праздников: осенью — «День матери»; зимой — «Новый год», «Защитники Отечества», «Масленица»; весной— «Международный женский день – 8 марта», «Праздник птиц» «победа деда – моя победа!», «Троица», «Пасха».

Знакомя с культурным наследием нашей страны, педагоги приобщают детей к изготовлению народных игрушек, поделок и других предметов, где дети приобретают навыки работы с художественным материалом и привычку делать что-то своими руками.

Наши педагоги организуют целевые прогулки, экскурсии по улицам города. Целевые наблюдения и короткий рассказ взрослого способствуют тому, что ребенок, не перегружаясь излишней информацией, получает яркие представления об объекте, об истории нашего города.

Воспитатели МДОУ ДСКВ №_______ принимают участие в мероприятиях муниципального, регионального и всероссийского уровней, обобщают накопленный опыт в проблемах духовно-нравственного воспитания:

— выступление воспитателя Сулеймановой Ольги Геннадьевны на районном методическом объединении с докладом по теме «Взаимодействие детского сада с семьёй и социумом по нравственно-патриотическому и духовному воспитанию детей дошкольного возраста»;

— открытый показ организованной образовательной деятельности воспитателя Цветковой Светланы Викторовны по теме «Герб детского сада»;

— участие в муниципальном этапе конкурса «Мой лучший урок» по теме «Кончил дело – гуляй смело» (воспитатель Сулейманова О.Г.);

— публикации на сайтах в сети интернет — консультация для родителей «Воспитание доброты через православную литературу», консультация для воспитателей «Привитие любви к малой родине» (Сулейманова О.Г.)

Педагог дошкольного учреждения Сулейманова О.Г. прошла повышение квалификации в Армавирском Православно – Социальном Институте «Преподавание курса «Основы православной культуры» в объёме 76 часов.

Педагогами ДОУ составлен и систематизирован методический материал по разделам – «Календарь православных праздников», тематический альбом «Храмы и соборы», «Культура и быт казачьего края», «Кубанский фольклор», «Казацкие пословицы и поговорки», «Кубанские народные игры», «Дидактические игры по духовно-нравственному воспитанию для детей среднего и старшего дошкольного возраста»

Опыт работы дошкольного учреждения показал, что необходимо систематическое конструктивное сотрудничество с семьей, направленное на сохранение непрерывности и преемственности духовно-нравственного воспитания в семье и детском саду.

В целях расширения знаний по духовно-нравственному воспитанию для

родителей предлагается: консультативный материал по вопросам духовно-

нравственного воспитания детей (памятки «Как воспитать у детей героико – патриотические чувства» — 2013 г, «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста средствами народной и православной культуры» — 2013г, «Взаимодействие детского сада и семьи в духовно – нравственном воспитании дошкольников» — 2013 г, рекомендации), тематические выставки фотографий «Любимый уголок России» — 2014 г вторые младшие группы, «Мамы разные нужны, мамы разные важны» — ежегодно ко дню Матери, поделок – «Дары осени» — ежегодно к празднику осени, «мастерская Деда Мороза» — ежегодно к новому году, «Пасхальный сувенир» — ежегодно к празднику Пасхи, рисунков «Вот какая мама», «Есть такая профессия Родину защищать».

Педагоги задействуют родителей в составлении генеалогического древа своей семьи, придумывание герба и девиза, составлению родословной своей фамилии. Все это способствует активному включению родителей в процесс духовно-нравственного воспитания, сплочению семьи, возрождению семейных традиций.

Для повышения эффективности работы по духовно-нравственному воспитанию МДОУ вступает в отношения социального партнерства с другими учреждениями и организациями:

— церковью (при проведении православных праздников педагоги приглашают священнослужителей, имеются благодарственные письма от Благочинного округа церквей иерея о.Романа Дейнега за вклад в воспитании основ духовной нравственности и патриотизма у детей дошкольного возраста);

— историко – краеведческим музеем им.В.В. Самсонова (посещение тематических выставок, презентаций);

— музеем имени И.М. Поддубного;

— городским дворцом культуры;

Создание условий для осуществления духовно-нравственного воспитания детей включает организацию предметно-развивающего пространства дошкольного учреждения. В группах оформлены тематические уголки для детей, в оформлении использованы: символика города, края, страны, тематические альбомы с подборкой материала природоведческой литературы, достопримечательностей города, района, страны, подборка фольклорного материала, детская художественная литература по данной теме, элементы православной культуры.

В статье представлен опыт работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников посредством устного народного творчества.В детском саду впервые усваивается первые моральные нормы и сужде.

Маленький ребёнок не имеет ещё нравственных представлений. Воспитывают детей школа, семья и общественность. Степень овладения ими у детей различна, что связано с общим развитием ребёнка, его жизненным.

С чего начинается родина?С картинки в твоём букваре.С хороших и верных товарищей,Живущих в соседнем дворе.А может, она начинаетсяС той песни, что пела нам мать,С того, что в любых испытанияхУ нас нико.

Обобщение опыта работы воспитателя логопедической группы Суминой Н.В.По теме: «Духовно-нравственное воспитание детей».

Примерный тематический план работы ДОО по духовно-нравственному воспитанию.

Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры; качественно новой ступенью ду.

Детство – время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных; приобретения знаний об окружающем мире, образования нравственных навыков и привычек. В дошкольном возрасте п.

источник

Диагностика и анализ результатов духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Целью духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени среднего общего образования является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Планируемые результаты духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени среднего общего образования исходят из основных направлений, ценностных установок воспитательной деятельности.

Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

Развитие нравственных чувств и этического сознания.

Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни

Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни

Формирование ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание)

Формирование ценностного отношения к прекрасному; формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание)

Воспитательные результаты распределяются по трём уровням.

Первый уровень результатов — приобретение обучающимися социальных знаний, первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося со своими учителями как значимыми для него носителями положительного социального знания и повседневного опыта .

Второй уровень результатов — получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающихся между собой на уровне класса, образовательного учреждения.

Третий уровень результатов — получение обучающимися начального опыта самостоятельного общественного действия , формирование у школьников социально приемлемых моделей поведения. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося с представителями различных социальных субъектов за пределами образовательного учреждения, в открытой общественной среде.

Результаты духовно – нравственного развития оценить горазда сложнее, чем результаты учебной работы, т.к. не разработаны единые критерии оценки для анализа данной деятельности. Для оценки первого и второго уровней результативности данного направления мы используем метод наблюдения, который позволяет нам в реальной ситуации оценить приобретённые социальные знания и первичный опыт личного позитивного отношения к базовым ценностям каждого школьника.

И мне хотелось бы обозначить основные мероприятия, проводимые в нашей школе, которые позволяют нам оценить те или иные аспекты духовно – нравственного развития и воспитания.

Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека

Учащиеся получили представление о символах Российской Федерации, Клинского района в процессе тематических бесед, игр, конкурсных заданий, изучения содержания стенда «Россия – Родина моя».

Приобрели первоначальный опыт ценностей гражданского общества, национальной истории и культуры дети, знакомясь с героическими страницами истории России, истории и культуры родного края.

В процессе подготовки и защиты социальных проектов «Семь чудес света»,

«Моя малая родина», «Моя улица», «Мой класс и моя школа», «Моя родословная» ребята показали приобретённые ими знания об истории и культуре родного края, улицы, школы, семьи и продемонстрировали первичные коммуникативные и информационные навыки.

Учащиеся получили начальные представления о фольклоре, особенностях быта народов России через беседы, экскурсии в музей.

Ценностное отношение к своей малой родине, к образованию складывается у детей во время встреч и бесед с выпускниками своей школы, ознакомления с биографиями выпускников, явивших собой достойные примеры гражданственности и патриотизма.

Воспитание нравственных чувств и этического сознания

Школьники имеют начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения в школе, семье, общественности, в процессе бесед, классных часов, просмотра учебных фильмов, подготовки и защиты проектов, наблюдения и обсуждения поступков, поведения разных людей в педагогически организованных ситуациях.

Учащиеся узнали о традициях своей семьи, о необходимости бережного к ним отношения, участвуя в подготовке и защите социальных проектов «Традиции моей семьи».

Ребята овладевают навыками вежливого, приветливого, внимательного отношения к сверстникам, старшим и младшим школьникам, взрослым, через совместное обучение, участие в коллективных играх, взаимную поддержку, освоение опыта совместной деятельности.

Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни

В школьном возрасте дети приобретают начальный опыт участия в различных видах общественно полезной деятельности, умения и навыки самообслуживания через трудовые акции и дежурство в классе.

Дети моего класса имеют представление о различных профессиях, об условиях работы некоторых специалистов, полученные во время встреч с представителями разных профессий, бесед со своими родственниками, экскурсий на предприятия и организации города Клина и Московской области, создания и защиты презентаций «Труд наших родных».

Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание)

В ходе экскурсий, прогулок, походов выходного дня учащиеся получают первоначальный опыт эмоционально-чувственного непосредственного взаимодействия с природой, приобретают навыки грамотного поведения в природе.

Участвуя в экологических акциях, десантах, в очистке территорий от мусора, подкармливая птиц и т.д., ребята приобщаются к природоохранительной деятельности.

Опыт самостоятельного общественного действия учащиеся получают, ухаживая за комнатными растениями в классе и дома, работая на пришкольном участке.

Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание)

Представления детей об эстетических идеалах и художественных ценностях культуры России и её народов формируются посредством познавательных экскурсий, посещения памятников зодчества и объектов современной архитектуры, знакомства с произведениями искусства в музее, на выставках, по репродукциям.

Умение видеть прекрасное в поведении и труде людей закладывается при встречах с местными мастерами прикладного искусства, при наблюдении за их работой. Наблюдения за детьми показали, что они умеют различать добро и зло, отличать красивое от безобразного, плохое от хорошего, созидательное от разрушительного.

Дети получают первоначальный опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, умение выражать себя в доступных видах и формах художественного творчества, участвуя в различных конкурсах — стихов, рисунков, поделок и др.

Участие вместе с родителями в подготовке и проведении тематических выставок, утренников, в экскурсионно-краеведческой деятельности и многое другое способствуют формированию художественного творчества, развитию кругозора.

Воспитание ценностного отношения к здоровью и ЗОЖ

Наблюдения за учениками и беседы с ними показали, что дети имеют первоначальный опыт здоровьесберегающей деятельности, имеют представления о роли физической культуры и спорта для здоровья человека, знают о негативном влиянии компьютера, телевизора на здоровье человека.

Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся на ступени среднего общего образования осуществляются не только образовательным учреждением, но и семьёй.

Наша школа использует следующие формы работы с семьёй: общешкольное родительское собрание, родительский лекторий по параллелям, мастер – классы с участием родителей, собрание – праздник, Дни Здоровья с участием родителей. С этого учебного года введена традиция проведения спортивного праздника «Папа, мама, я – спортивная семья». Такие мероприятия сближают школу и семью, повышают активность родителей в делах школы, благоприятно влияют на межличностные отношения в семье.

Школа по духовно – нравственному воспитанию тесно взаимодействует и с учреждениями г. Клин

Наши дети активно участвуют в проведении благотворительных концертных программ городских торжественных мероприятий: –День Победы, День матери, Международный женский день; в читательских конференциях, познавательных программах, литературных конкурсах, встречах с интересными людьми на базе Детской библиотеки; в акциях «Чистый город», организуемых администрацией города; в праздновании Масленицы, Дне пожилого человека. С большим удовольствием наши дети посещают концертные программы в школе искусств, кружки в ДДТ.

Для выявления результатов духовно – нравственного развития и воспитания используются следующие методы:

Тестирование (метод тестов
Опрос, а конкретно виды опроса:

анкетирование – эмпирический социально-психологический метод получения информации на основании ответов обучающихся на специально подготовленные вопросы анкеты;

беседа – специфический метод исследования, заключающийся в проведении тематически направленного диалога между исследователем и учащимися с целью получения сведений об особенностях процесса воспитания и социализации обучающихся.

Психолого-педагогическое наблюдение – описательный психолого-педагогический метод исследования, заключающийся в целенаправленном восприятии и фиксации особенностей, закономерностей развития и воспитания.

Я, как классный руководитель, отслеживаю динамику желаний и потребностей детей. В своей работе я использую различные методики. Например,

Методика «Цветик – семицветик

Цель: изучение желаний школьников.

Методика «Если был бы я волшебником»

Цель: определить направленность потребностей и желаний школьников.

Школьникам предлагалось назвать три желания, которые они хотели бы осуществить.

Вывод: наблюдается динамика роста духовных ценностей.

Критерием эффективности воспитания и развития является уровень воспитанности, под которым понимается степень сформированности качеств личности. Диагностику уровня воспитанности я провожу по методике Н.П.Капустина. По этой методике ученик оценивает себя вместе с родителями, а ученика оценивает учитель и выводится итоговая оценка.

В результате реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающиеся на ступени среднего общего образования достигают определённых воспитательных результатов, т.е. получают знания о себе и окружающем мире, приобретают опыт самостоятельного действия через участие в различных мероприятиях. В итоге происходит развитие обучающегося как личности, формирование его компетентности, идентичности.

Цель: выявить уровень воспитанности ученика в школе.

Задачи: — определить состояние уровня воспитанности учащихся;

оценить и выявить тенденции в развитии воспитательного процесса;

наметить управленческие решения и составить программу регулирования и коррекции уровня воспитанности учащихся.

Объект исследования: система УВП в школе.

Предмет исследования : условия и факторы, обеспечивающие развитие личности в системе воспитания.

Рабочая гипотеза: постоянное диагностирование по параметрам развития личности создает возможность для своевременной коррекции деятельности по воспитанию личности.

Методы исследования: анкетирование.

Оценка проводиться по трехбалльной системе:

По каждому качеству (критерию) выводится одна среднеарифметическая оценка.

В результате из таблицы видно, что учащиеся показали отличный результат по изменению личностных показателей воспитанности..

источник

Анализ работы школы по духовно — нравственному воспитанию

за 2013 – 2014 учебный год.

Цель: Дальнейшее совершенствование и развитие индивидуальных творческих способностей учащихся. Развитие художественного вкуса, умения видеть, понимать и анализировать прекрасное. Проводить тематические праздники с помощью родителей и детей.

Программа духовно-нравственного воспитания учащихся и мероприятия по реализации разработаны в сентябре 2011 года сроком на 5 лет с целью организации систематической и целенаправленной педагогической деятельности по формированию у учащихся единого воспитательного пространства, содействие воспитательной деятельности семьи, повышение социального статуса воспитания в системе образования школы, координация и укрепление взаимодействия всех участников воспитательного процесса: учащихся, педагогов, родителей;

повышение профессионального уровня управления воспитательным процессом; совершенствование содержания и механизмов нравственного, гражданско-патриотического, художественно-эстетического, трудового и физического воспитания учащихся, формирование уважительного отношения к правам ребенка в соответствии с Конвенцией ООН о правах ребенка; развить чувство прекрасного, любовь и интерес к культуре Отечества и к мировой культуре; умение найти свое место в творчестве, массовое участие в культурном досуге. Программа ориентирована на все возрастные группы учащихся, коллектив педагогов и родителей учащихся школы. При разработке Программы учитывался переход на ФГОС и положительный опыт деятельности образовательного учреждения, современная образовательная ситуация и тенденции развития школы.

Главная задача духовно-нравственного воспитания – это наполнить работу учащихся интересной, разнообразной творческой деятельностью, развивающей индивидуальные качества личности.

Результат данной задачи заключается в развитии нравственной ответственности личности, готовности к самореализации, саморазвитию и нравственному совершенствовании. Работа по духовно-нравственному воспитанию проводилась в соответствии с общешкольным планом внеклассной работы, планами классных руководителей, опираясь на ведущие направления, были проведены мероприятия, выбраны разнообразные формы и приемы работы.

В системе воспитательной работы по духовно-нравственного воспитанию самыми яркими были праздники: День Знаний, День Учителя, Праздник матери, Осенний бал, Новогодний карнавал, КТД Мамины глаза»», Фестиваль патриотической песни «Долг. Честь. Родина», День родной школы, День Детства, Последний звонок, Выпускные вечера, Международный день защиты детей, Внимание — дети!, День независимости которых принимали активное участие учащиеся с 5 класса по 11-ый класс.

Одной из составляющих духовно – нравственного воспитания является воспитание здорового образа жизни. В целях пропаганды здорового образа жизни и профилактики вредных привычек в школе проводились следующие общешкольные мероприятия:

В рамках Всемирного Дня борьбы со СПИДом было проведено мероприятие для учащихся 10, 11 классов «СПИД – это реальность», которые направлены на профилактику заболевания ВИЧ/СПИдом. В 7 – 9 классах прошли часы классного руководства «Знания — сила, СПИД победила»

Команда волонтёров 26 ноября 2013 года организовали акцию, посвященная Всемирному дню борьбы со СПИДом. С 12.00 – 13.30 на площади возле правления колхоза Гигант был установлен информационный стенд, оформленный волонтёрами. Волонтеры за время проведения акции раздали 40 листовок прохожим, в которых призывали обратить внимание на проблему распространения ВИЧ-инфекции. Вместе с листовками раздавали красные ленточки как символ памяти о жертвах СПИДа и символ надежды на то, что эпидемия будет остановлена.

В волонтерской акции приняли участие следующие учащиеся школы Козлов Алексей, Ганькина Татьяна, Салихова Альбина. В рамках проведения Всемирного Дня борьбы со СПИДом приняли участие 53 ученика.

С 1по 30 ноября 2013 года в рамках районной акции «Спорт-альтернатива пагубным привычкам» провели мероприятия:

Внеклассное мероприятие «Вред курению».

Конкурс плакатов «Нет! Вредным привычкам!»

Спортивные соревнования «Папа, мама и я – спортивная семья».

Исследовательская работа «Вред курению».

Согласно плану мероприятий, приуроченных ко Дню молодого избирателя в муниципальном образовании Ташлинский район в школе был проведён конкурс кроссвордов среди учащихся 9 – 11 классов. В конкурсе приняло участие 20 человек. Победителем стали в 9 классе Глущенко Анна, Миторофанова Лена, 10 классе Тубольцев Константин, Рахманкулова Виктория, 11 классе Жиян Мария, Ганькина Татьяна.

Принимали участие в районном фестивале патриотической песни «Долг. Честь. Родина». По результатам конкурса Козлов Алексей стал победителем.

В апреле на конференции НОУ «Знание» по духовно – нравственному воспитанию были представлены проекты:

— «Познаём мир мультипликации» 3,4кл., руководитель

-«Новый взгляд на старый уклад» 6,11кл., руководитель

— Исследовательская работа «Картофельные чипсы – польза или вред здоровью»

Важной частью системы воспитательной работы является формирование и укрепление школьных традиций, способствующих сплочению школьного коллектива. Участие в общешкольных мероприятиях развивает ответственность, инициативу в наших детях, содействует воспитанию общественной активности, выявляет лидерские качества личности и их коммуникативные способности.

Основной составляющей воспитательной работы класса является участие классов во всех общешкольных мероприятиях.

Традиционные общешкольные мероприятия:

Декабрь «Месячник правовых знаний»

Программа «Здравствуй, Новый год!»:

Январь «День открытых дверей для родителей»

Февраль: День всех влюбленных

Вечер встречи выпускников

Март «Международный женский день»

Фестиваль социальных проектов на приз главы Ташлинского района

Операция «Уют» (уборка пришкольного участка)

Праздник «Последнего звонка»

Июнь Выпускные вечера в 9 и 11 классах

В течение года проведены классные часы, направленных на формирование устойчивой нравственной позиции учащихся, тематические мероприятия патриотической и нравственной направленности. Участие в мероприятиях, посвященных 68-годовщине Победы, поздравление с Днем Учителя ветеранов педагогического труда, пожилых людей с Днём пожилого человека.

1. Недостаточное внимание классных руководителей к изучению этики, культуре поведения.

2. Низкая активность учащихся в творческих конкурсах.

3. Недостаточное использование классными руководителями различных методик диагностирования нравственного уровня учащихся и коррекции воспитательного воздействия на них в соответствии с полученными результатами.

Возможные пути преодоления недостатков:

1. Классным руководителям совершенствовать методы стимулирования успешности в преодолении трудностей учащимися; уделять больше внимания в общеобразовательных классах различным интеллектуальным турнирам, занимательным предметным материалам, которые помогли бы заинтересовать учащихся.

2. Классным руководителям активизировать творческую деятельность учащихся.

3. Администрации своевременно направлять, отслеживать, стимулировать работу классных руководителей по использованию различных методов диагностики уровня воспитанности учащихся, коррекции в связи с полученными результатами своей воспитательной деятельности в этом направлении.

источник

Примерная программа для дошкольных образовательных учреждений «Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников», разработанная учеными Т.Г.Феоктистовой, Н.П. Шитяковой ( краткая характеристика)

Основное содержание программы представлено темами, такими как :

Основная идея темы: человек должен дорожить своим именем, потому что его имя прославили другие люди своей жизнью, поступками, делами.

Основная идея: семья – это остров любви, терпения, послушания, спасения.

Основная идея: доброе слово и горе побеждает, и от беды спасает, а злое слово разрушает и боль причиняет.

Основная идея: совесть живет в нас, она подсказывает нам, как поступить в трудной ситуации, как сделать сердце чистым.

Тема. Благодарность и недовольство

Основная идея: за все, что с нами происходит, нужно благодарить.

Содержание темы: Понятие «благодарность». Слова благодарности за доброе дело, услугу. Происхождение слов «спасибо» и «благодарю». Значение пословиц «Дружбу помни, а зло забывай», «За добро злом не платят». Люди не всегда бывают добрыми, совершают ошибки. Надо понять это и учиться прощать, не оставлять злобу в сердце.

Ключевые слова: спасибо, благодарю, здравствуйте, прощаю, жалею.

Практический материал для работы в детском саду: игра «Собери цветы благодарности», изготовление подарков для малышей; тренинг «Я благодарю».

Практический материал для работы дома: приучать детей благодарить за всякое доброе дело, услугу, за то, что для нас сделали, сделать своими руками подарки для близких людей.

Литературный ряд для занятий в детском саду: В.А. Сухомлинский «Трудно быть человеком», «Для чего говорят «спасибо», «Неблагодарность», «Скажи человеку «здравствуй», «Красивые слова и красивые дела».

Литературный ряд для домашнего чтения: Б. Ганаго «Бриллиантовые слезы», В. Осеева «Навестила», П. Поляков «Две дороги», «Радость».

Основная идея: добро созидает, а зло разрушает. Все, что мы делаем, возвращается к нам и к близким нам людям. Ответив злом на зло, мы разрушаем мир в душе, в мыслях, чувствах.

Основная идея: проявляя щедрость, мы делаем благо для других и для себя, т.к. приобретаем радость в душе, любовь, доброту. От жадности можно избавиться, если отдавать, не считая, не думая о сделанном добре.

Основная идея: от лжи человек страдает, мучается, болеет, у него изменяется настроение; правда освящает жизнь человека, очищает его от грязи, освобождает от зла.

Тема: Зависть и доброжелательство

Основная идея: будь доволен тем, что имеешь; зависть приносит вред человеку, разъедает его душу, как ржавчина разъедает железо.

Тема. Послушание и упрямство

Основная идея: делай не то, что хочешь, а делай то, что нужно.

Основная идея: человек любит трудиться (прилагать усилия), чтобы проверить себя, свои силы; испытать радость от полученного результата.

В содержании программы предложены рекомендации воспитателям для решения намеченных задач .

Рассмотрим на примере организации работы по теме

Основная идея: сердце может быть милым, умеющим любить и жестоким, не чувствующим сострадания и любви.

Содержание темы: Дела милосердия: помочь нуждающимся, утешить обиженного, ободрить печального, произнести добрые слова, пожалеть. Жестокий человек не знает жалости, сочувствия, любви.

Ключевые слова и фразы: милосердие, равнодушие, утешить, пожалеть, позаботиться, я тебе сочувствую, мне жаль тебя.

Практический материал для работы в детском саду: обсуждение житейских ситуаций; игры «Я тебя люблю», «Волшебный стул», «Поляна добра»; изготовление подарков для малышей; тест-шутка.

Практический материал для работы дома: показать примеры помощи, жалости, сострадания близких нам людей; рассмотреть семейный альбом; приучать быть сострадательными и внимательными к своим близким; оказать помощь нуждающимся (книги, вещи, игрушки др.).

Литературный ряд для детского сада: В.А. Сухомлинский «Ненаглядный сынок», «Лесной домик», «Красивые слова и красивые дела»; Библия («Притча о милосердном самаритянине»), Л. Стрелкова «Пора, пора, порадуемся», П. Поляков «Утешение», «Блаженны милостивые».

Литературный ряд для домашнего чтения: Ф.М. Достоевский «Дорогая копеечка», З. Тонелиус «Три ржаных колоска», Е. Кошевая «Мой сын», И. Рутенин «Премудрый царь», «Два дара» (народная сказка).

Зрительный ряд: видеофильм А. Владимирова «О горлице и змие» ( Малова )

Таким образом, реализация намеченных в программе задач решается разнообразными методическими приемами , такими как: обсуждение житейских ситуаций, обращение к опыту детей, чтение , анализ произведений детской литературы, доступных для понимания детей произведений православной литературы, народных игр, знакомство с традициями народной культуры, народных праздников и других приемов.

Работу по духовно-нравственному , по справедливому утверждению Т.Г.Феоктистовой, Н.П. Шитяковой нужно осуществлять во взаимодействии с семьей.

ПРОГРАММА «ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ»
(О. Л. Князева, М. Д. Маханева)

Данная программа (авторы О.Л. Князева и М.Д. Маханева) предлагает новые ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей, нацеленные на приобщение детей к русской народной культуре. Основная цель программы – способствовать формированию у детей личностной культуры, приобщать их к богатому культурному наследию русского народа, заложить фундамент для освоения детьми национальной культуры, для чего дети должны знать жизнь и быт русского народа, его характер, присущие ему нравственные ценности, традиции, особенности материальной и культурной среды. Параллельно в программе решаются вопросы расширения базовой культуры личности воспитателя дошкольного образовательного учреждения.

Теоретическую основу программы составляет известное положение о том, что дети в процессе ознакомления с родной культурой приобщаются к непреходящим общечеловеческим ценностям. Духовный, творческий патриотизм необходимо прививать с раннего детства. Родная культура, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души ребенка. Однако национальная гордость не должна проявляться как самодовольство и, тем более, как презрительное отношение к другим народам. Патриотизм тесно связан с духовностью личности, с ее глубиной, поэтому педагог, не будучи сам патриотом, не сможет пробудить чувство любви к Родине. Именно «пробудить», а не заучить и не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное начало, которое обретается и переживается индивидуально. Только педагог-патриот способен передать дух русской национальной культуры, открыть и показать детям ее красоту и своеобразие.

Исходя из данных теоретических оснований, авторы рекомендуют следующее.

1. Окружающие предметы, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны иметь национальную специфику. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что эти вещи – часть его великого народа.
2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песни, пословицы, поговорки и т.д.). В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, его нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости и т.д. Знакомя детей с поговорками, загадками, сказками, педагог приобщает их к общечеловеческим и национальным ценностям. В русском фольклоре особое место занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому русский фольклор, по мнению авторов, является богатейшим источником для познавательного и нравственного развития детей.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать праздники и традиции. В них сфокусированы накопленные веками наблюдения за поведением птиц, растений, погодными явлениями и т.д. Причем эти явления всегда связаны с трудом и общественной жизнью человека.
4. Очень важно знакомить детей с народным прикладным искусством и декоративной росписью. Русское декоративно-прикладное искусство (игрушки, росписи, костюмы и пр.) обладает ярким национальным колоритом и безусловной художественной ценностью.

Таким образом, образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства – от архитектуры до живописи, от пляски и сказки до музыки и театра. Для реализации этой цели предлагается использовать соответствующие дошкольному возрасту игровые методические приемы. Важным условием и участником педагогического процесса авторы программы считают специальное помещение – избу, в которой размещены предметы, наиболее часто упоминающиеся в русских сказках: коромысло, горшки, лапти, печь, кувшины и т.д. Такое убранство избы вводит детей в атмосферу русской деревни, помогает детям эмоционально ощутить и пережить содержание сказок. В избе детей приветствует хозяйка, которая является душой этой избы и хранительницей всех народных традиций (ее роль может исполнять одна из воспитательниц). Кроме того, в избе живет еще один персонаж (это авторская находка) – домовенок Кузя (образная кукла) – представитель мира русской сказки, носитель народной мудрости. Он любит общаться с детьми, рассказывать им сказки, стишки и потешки, однако он плохо ориентируется в современной жизни и часто просит рассказать, что ребята о ней знают.

Программа рассчитана на работу с детьми трех-семи лет. Она включает перспективное и календарное планирование. Для каждой возрастной группы (младшей, средней, старшей и подготовительной) предусмотрены конкретные темы занятий для каждого календарного месяца. Занятия проводятся примерно раз в неделю. Содержание занятий знакомит детей со сказками (их проигрывание, пояснение и иллюстрации незнакомых слов), песенками, обычаями, предметами русского быта и т.д.

Конечно, реализовать такую программу могут лишь педагоги, хорошо знакомые с русским фольклором и национальной культурой. Для того чтобы педагогический коллектив любого детского образовательного учреждения имел возможность творчески развивать предложенный вариант программы, в виде приложения даются специальные материалы: сказки, былины, литературные произведения, нотный материал, небольшой словарь старинных русских слов, наиболее часто употребляемых в народных сказках и пословицах, и т.д.

Рекомендована Министерством образования РФ.

ПРОГРАММА «НЕПРЕХОДЯЩИЕ ЦЕННОСТИ МАЛОЙ РОДИНЫ»
(Е. В. Пчелинцева)

Посвящена историко-культурному аспекту развития ребенка в возрасте от трех до семи лет. Создана на основе достижений современной науки и передового педагогического опыта дошкольных образовательных учреждений Ивановской области. Oпределяет содержание и необходимые условия для становления на ранних этапах гражданских основ личности, ее патриотической, нравственно-этической и эстетической направленности, воспитания любви и уважения к своему народу, его культурному богатству и разностороннему таланту. Особенность программы — в интеграции исторических, экологических, эстетических, этических представлений ребенка на основе широкого приобщения к культурному наследию родной земли, народным традициям, самобытной природе родного края. Главный критерий отбора материала — краеведческая культура, искусство и история, факты и события как составные части общей национальной культуры России. Программа включает три блока , которые содержат широкий круг тем, предусматривающих на специально организованных занятиях и вне занятий ознакомление детей с родным краем, его историей, фольклором, народным и изобразительным творчеством и др. В программе определено содержание совместной деятельности воспитателя и детей, предусмотрена организация свободной самостоятельной деятельности, в рамках которой развивается творческая активность каждого ребенка.

Одобрена Федеральным экспертным советом по общему образованию.

ПРОГРАММА «РАЗВИТИЕ У ДЕТЕЙ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ»
(Л. Н. Галигузова, С. Ю. Мещерякова)

Разработана в соответствии со структурным компонентом государственного стандарта дошкольного образования «Развитие представлений о человеке в истории и культуре». Особое внимание в программе уделено непреходящим ценностям мировой цивилизации. Основная цель — формирование у детей старшего дошкольного возраста основ духовной культуры, гуманного отношения к человеку и его труду, уважения к культурным ценностям разных народов, развитие познавательной активности, творческих способностей. Содержание программы на доступном детям уровне знакомит их с жизнью людей в разные исторические эпохи, дает элементарные представления о техническом прогрессе

Дата добавления: 2015-03-31 ; Просмотров: 906 ; Нарушение авторских прав? ;

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

источник

Актуальность нашего исследования объективно обусловлена тем, что одной из характеристик современного общества является значительное снижение уровня ценностной, духовной, нравственной культуры людей, доминирование у них материального над моральным и нравственным (результаты исследований М.А. Барга, Ю.Г. Буртина, В.А. Кутырева, В. Мурашова, В.Н. Шилова и т.д.). Особую озабоченность при этом вызывает подрастающее поколение, чей процесс развития только начинается. От того, как это развитие будет осуществляться, какие нормативные ориентиры будут формироваться у детей и молодежи, зависит в первую очередь их социальная успешность.

Задачи духовно-нравственного воспитания определяются как приоритетные и многими нормативно-регулятивными документами, касающимися сферы образования: Закон РФ «Об образовании» [1], Стратегия воспитания в РФ на период до 2025 года (Распоряжение Правительства РФ от 29 мая 2015 года № 996-р) [2], Стандарт дошкольного образования [3] и т.д.

Объективным следствием устойчивого научного интереса современных ученых является и разработка технологий и методик, ориентированных на максимально эффективное духовно-нравственное становление личности.

Цель нашего исследования – экспериментальная апробация диагностической программы, ориентированной на изучение особенностей духовно-нравственного развития детей среднего дошкольного возраста.

К данной проблеме мы обратились не случайно. Изучение специфики, закономерностей, а также условий, максимально эффективно влияющих на процесс духовно-нравственного становления личности на базовых уровнях онтогенеза, уже на протяжении не одного столетия привлекает внимание представителей психолого-педагогической теории и практики (исследования А.Г. Адамовой, Б.М. Бим-Бада, Е.В. Бондаревской, М.В. Захарченко, А.И. Киселева, А.В. Мудрика, Л.И. Новиковой, З.И. Равкина и пр.). Как объективно доказано исследователями, именно духовность и нравственность субъекта оказывают непосредственное влияние на его адаптацию в социуме.

Мы также заинтересовались данной проблематикой и обратились к экспериментальному изучению духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста. Опираясь на результаты, полученные после применения метода теоретического анализа ([4], [5]), мы делаем вывод о том, основу духовности и нравственности личности вне зависимости от ее возраста составляют нравственные отношения, нравственные чувства, а также система ценностных ориентаций субъекта. Особое значение для становления духовности и нравственности, несомненно, имеют и когнитивная сфера, знания, представления, сознание человека, объективно обусловливающие характер и направленность его убеждений и поведенческих проявлений. Другими словами, духовно-нравственное становление – это процесс интеграции когнитивных и аффективных проявлений субъекта.

Исходя из вышесказанного в качестве основных структурных компонентов духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста мы выделили:

– интеллектуально-когнитивный, параметрами оценки которого, на наш взгляд, являются полнота знаний ребенка о нормах социального поведения, а также способность детей применять имеющиеся знания для анализа как своего собственного поведения, так и поведенческих проявлений окружающих (детей и взрослых);

– ценностно-мотивационный компонент, показателями развития которого мы определили уровень развития аффективной сферы детей, уровень сформированности у ребенка морально-нравственных эмоций и чувств, характер и направленность отношения ребенка к нормам и правилам жизнедеятельности в социуме, а также уровень развития мотивационной сферы ребенка;

– поведенческий компонент, характеризующийся уровнем сформированности привычек нравственного поведения.

Опираясь на возрастные особенности детей среднего дошкольного возраста, по каждому из выделенных нами компонентов духовно-нравственного развития мы отобрали методический инструментарий, который бы позволил нам детально исследовать интересующие нас проявления детей.

Так, в целях изучения интеллектуально-когнитивного компонента духовно-нравственного развития детей 5-го года жизни в качестве базовых мы предлагаем использовать:

– методику «Закончи историю» Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной [6]. Мы считаем, что данная методика позволяет изучить степень осознания детьми нравственных качеств и характеристик человека, и

– методику «Беседа» [7], а рамках реализации которой детям предлагается ответить на вопросы, предполагающие интерпретацию того или иного качества человека (доброта, лживость и т.д.).

Оценка полученных данных осуществляется на основе сопоставления ответов детей с возрастными нормативами их духовно-нравственного развития. Мы полагаем, что использование данной методики позволит изучить уровень сформированности у детей представлений о нравственных качествах, которые должны быть присущи человеку.

Изучение ценностно-мотивационного компонента духовно-нравственного развития детей 5-го года жизни мы осуществляли, используя следующие диагностические методики:

– оценочную шкалу эмоциональных проявлений ребенка Й. Шванцара [8], позволяющую для каждого ребенка создать профиль эмоциональных проявлений;

– методику «Домики» О.А. Ореховой [7]. Выполнение детьми предлагаемых заданий связано с самостоятельным выбором ими цветного карандаша, которым предлагается раскрасить тот или иной рисунок. Именно исходя из интерпретации предпочтений цвета, который выбрал ребенок для раскрашивания каждого из рисунков, осуществляется оценка уровня развития эмоциональной сферы, а именно модальности доминирующих у ребенка эмоций;

– методику «Цветовой тест отношений» [7], использование которой предполагает изучение эмоциональной сферы детей в аспекте их отношения к членам своей семьи, что, на наш взгляд, имеет особое значение при изучении уровня духовно-нравственного развития детей. Именно семья для ребенка-дошкольника является неким эталоном, образцом поведенческих проявлений. В семье малыш получает первый опыт общения, эмоционального отношения к миру, в том числе – и к членам своей семьи. В рамках данной методики интерпретация полученных данных также осуществляется исходя из анализа цветовых предпочтений ребенка. А подробное заключение по каждому ребенку позволяет сделать объективные выводы об уровне развития его эмоциональной сферы.

Сопоставление данных, полученных по итогам реализации методики «Домики» О.А. Ореховой и методики «Цветовой тест отношений», на наш взгляд, позволяет получить весьма емкую и объективную информацию об уровне развития эмоциональной сферы детей.

Также в целях изучения ценностно-мотивационного компонента духовно-нравственного развития детей мы использовали:

– методику «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?» Р.С. Немова [9];

– методику «Изучение соподчинения мотивов» [8];

– методику «Изучение мотивов поведения в ситуации выбора» [8] и некоторые другие.

Изучение же поведенческого компонента духовно-нравственного развития детей 5-го года жизни мы осуществляли, используя в первую очередь метод научного наблюдения. При этом в качестве базовых параметров оценки поведенческих проявлений детей мы определили сформированность у ребенка привычек нравственного поведения:

– ребенок всегда приветливо, вежливо общается как со взрослыми, так и со сверстниками, готов делиться со сверстниками игрушками, может спокойно ждать своей очереди (например, в подвижных играх) и т.д.;

– ребенок понимает эмоциональные состояния окружающих и проявляет устойчивую потребность в эмпатии, ориентированной вовне (проявляет устойчивую потребность пожалеть, утешить, позаботиться об окружающих – как сверстниках, так и взрослых, самостоятельно замечает, если кто-то плачет, расстроен или грустит, пытается его пожалеть, успокоить: находится рядом, гладит, говорит добрые слова и т.д.);

– ребенок регулярно, независимо от ситуации, ведет себя хорошо, соблюдая этические нормативы и правила (не дерется, не обзывается, не отнимает игрушки, не дразнится и т.д.);

– ребенок стремится позитивно решать конфликтные ситуации (готов поделиться игрушкой, книгой и т.д.).

Для оценки уровня развития поведенческой составляющей дошкольников мы использовали также методику «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой [7], предназначенную для выявления и оценивания уровня развития нравственной направленности личности ребенка, проявляющейся во взаимодействии детей со своими сверстниками.

Результаты исследования и их обсуждение

Экспериментальная апробация разработанной диагностической программы, ориентированной на изучение уровня духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста, была апробирована нами на базе МАДОУ № 469 г. Нижнего Новгорода.

В экспериментальном исследовании приняли участие 58 детей в возрасте 4–5 лет.

По итогам проведенного исследования нами сделаны следующие выводы.

На высоком уровне духовно-нравственного развития находятся 14 детей, что составляет 24% от общего количества респондентов. Это дети, хорошо знающие этические нормы и правила и систематически реализующие их в своей практике жизнедеятельности (в своем поведении, взаимодействии с окружающими, как взрослыми, так и сверстниками). Более того, знания о нормах социального поведения данные дети свободно могут применять для оценки не только своих собственных поведенческих проявлений, но и поведенческих проявлений окружающих их людей (как сверстников, так и взрослых), и даже вымышленных, сказочных персонажей. Например, как показали результаты реализации методики «Закончи историю» Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной, продолжая рассказ экспериментатора, данные дети демонстрируют устойчивое умение называть нравственную норму адекватно описанной ситуации, правильно (с позиций нравственных нормативов и правил) оценивают как положительное, так и отрицательное (правильное или неправильное, хорошее или плохое) поведение детей, о котором в не законченной экспериментатором истории идет речь, мотивируя (поясняя) свою оценку, устанавливая причинно-следственные связи между нормативами поведения и описываемой экспериментатором ситуацией. Для этих детей типично устойчивое доминирование эмоций положительной модальности, их эмоции сбалансированы. У детей фиксируется не только наличие элементарных ситуативных эмоций (таких как агрессия, обида, страх, стыд, грусть, радость), но и проявление чувств сопереживания, сочувствия («мне больно, и тебе больно»), жалости и сострадания, что является выражением уже более устойчивого отношения ребенка к окружающей его действительности. Для выражения своих эмоциональных переживаний и состояний данные дети способны использовать не только вербальные средства (речь), но и невербальные (мимику, жесты, действия). Анализ же данных, характеризующих поведенческую составляющую духовно-нравственного развития, показывает, что для данных детей характерны способность различать такие нравственные категории, как «хороший – плохой», «добро – зло», «красивый – некрасивый», «правда – неправда (обман)», испытывать чувство стыда за негативные действия и поступки и удовольствия за положительные проявления, внимание к потребностям окружающих, стремление быть им полезным и т.д. Дети способны соподчинять свои собственные желания и потребности нравственным нормативам поведения и взаимодействия, что свидетельствует о сформированности у них морально-нравственных эмоций и чувств, а также о том, что социальные нравственные нормы усвоены ими не только на уровне знаний, но и на уровне поведения – они стали для них привычкой. Так, результаты реализации методики «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой демонстрируют ярко выраженную положительную нравственную направленность личности данных детей, что проявляется в их способности легко и быстро устанавливать контакт с партнером по совместной деятельности, проявлять готовность к сотрудничеству с ним, стремление к постоянному диалогу с партнером.

На среднем уровне духовно-нравственного развития находятся 40 детей (69% респондентов). Эти дети знают некоторые этические нормы и правила социального поведения, однако не всегда реализуют их в своем поведении, взаимодействии с окружающими, как взрослыми, так и сверстниками; для оценки поведенческих проявлений своих собственных, а также окружающих людей (сверстников и взрослых), тем более вымышленных, сказочных персонажей свои знания о нормах социального поведения данные дети применяют не всегда, ситуативно и с помощью взрослых. Так, анализ данных, полученных по итогам реализации методик Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной «Закончи историю» и « Изучение осознания детьми нравственных норм », свидетельствует о том, что, несмотря на достаточно хорошее знание нравственных нормативов (дети правильно называют как положительные, так и негативные поступки, изображенные на предъявляемых им картинках), при интерпретации и оцен ке поведени я детей , изображенных на картинке, данные дети лишь констатируют изображенное – поступает ребенок на предъявляемой для анализа картинке хорошо или плохо , никак не поясняя свои ответы, что и является свидетельством недостаточного осознания ими нравственных нормативов поведения. Также следует отметить, что, несмотря на то, что у данных детей доминируют эмоции положительной модальности, их эмоции несбалансированы. Максимально часто у данных детей фиксируются лишь только элементарные ситуативные эмоции, такие как агрессия, обида, страх, радость. Чувства сопереживания, сочувствия, жалости, сострадания, выражающие более устойчивое отношение к окружающей ребенка действительности, данные дети проявляют крайне редко; они способны различать лишь самые элементарные нравственные категории, такие как «хороший – плохой». Если же говорить об уровне сформированности поведенческого компонента, следует отметить, что данные дети могут лишь ситуативно испытывать чувство стыда (за негативные действия или поступки) или удовольствия (за положительные свои проявления). Внимание же к потребностям окружающих, стремление быть им полезным данные дети по своей инициативе практически не проявляют; свои собственные желания и потребности нравственным нормативам поведения и взаимодействия соподчиняют не всегда. Например, реализация методики «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой и анализ полученных диагностических данных свидетельствуют о том, что, несмотря на общую положительную нравственную направленность личности, у данных детей наблюдается недостаточный уровень сформированности (или даже полное отсутствие) навыка совместной деятельности со своими сверстниками. Начиная совместную деятельность, данные дети не стремятся установить контакт со своим партнером, действуют отдельно друг от друга, нередко каждый на своей стороне стола, до тех пор, пока не поймут, что целой картинки, как на образце, им собрать не удастся. В речи данные дети используют как личные местоимения множественного числа типа «нас», «мы», так и местоимения единственного числа типа «я», «мне». В процессе деятельности эти дети отвлекаются, смотрят в сторону или на то, как собирает картинку партнер.

И на низком уровне духовно-нравственного развития находятся 4 детей (7% респондентов). Это дети, которые практически не имеют представления ни о каких этических нормах и правилах социального поведения, не способны реализовать их и в практике своего поведения. Так, реализация методики Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной « Изучение осознания детьми нравственных норм » позволяет констатировать, что, раскладывая предъявляемые картинки, в одной стопке дети могли разместить картинки с изображением как положительных, так и отрицательных поступков. Оценить, интерпретировать изображенные на картинках поведен ческие проявления данные дет и вообще не могли. Анализ эмоциональной составляющей духовно-нравственного развития показал, что либо данные дети эмоционально индифферентны, либо у них доминируют эмоции отрицательной модальности, их эмоции несбалансированы; они не способны различать даже самые элементарные нравственные категории, такие как «хороший – плохой». Данные дети могут лишь ситуативно испытывать чувство удовольствия, если их хвалят за положительные поступки и действия. Внимание же к потребностям окружающих, стремление быть им полезным и иное данные дети вообще не проявляют и свои собственные желания и потребности нравственным нормативам поведения и взаимодействия соподчинять не могут. Например, итоги реализации методики «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой показывают, что у данных детей доминирует отрицательная нравственная направленность личности. В процессе организуемой совместной деятельности эти дети отбирают фигурки у своего партнера. Они не понимают слова «вместе». Контакт с партнером по деятельности данные дети не устанавливают, в конструктивный диалог не вступают, желания помочь партнеру не испытывают. Используют в речи только личные местоимения единственного числа типа «я», «мне».

Учитывая, что по результатам проведенного нами диагностического исследования большинство детей находятся на среднем уровне духовно-нравственного развития (и даже есть дети с низким уровнем духовно-нравственного развития), мы делаем вывод о целесообразности разработки системы мероприятий, ориентированных на оптимизацию процесса духовно-нравственного развития детей среднего дошкольного возраста.

Учитывая, что образовательный процесс может быть успешным только лишь при планомерном воздействии на всех его участников, в качестве основных направлений данной системы мероприятий мы выделяем:

– работу с родителями воспитанников;

– работу с педагогами образовательного учреждения;

– работу по оснащению предметно-развивающей среды.

Проектирование и последующую экспериментальную реализацию такой развивающей программы мы определяем целью нашей последующей деятельности.

источник

Актуальность темы вытекает из гуманистической парадигмы современной педагогики, нацеленной на формирование личности, способной выжить в сложных социальных условиях и найти свое место в жизни, не потеряв человеческого достоинства, не нарушая прав и свобод человека. Проблема духовно – нравственного развития и воспитания детей была актуальна всегда. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. Бороться с этим нехорошим воздействием необходимо всем, особенно тем, которые имеют возможность оказывать непосредственное воздействие на подрастающее поколение — учителям, психологам, воспитателям. Нравственные нормы общественной жизни должны найти свое воплощение в опыте растущего человека уже с ранних лет.

Изучением духовно – нравственного развития и воспитания детей с ранних лет, занимались А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский и др. В их трудах описаны понятия воспитания и развития нравственной личности, и методы нравственного воспитания детей. Школа является главным центром воспитания младших школьников. Поэтому перед образовательной школой ставится задача подготовить гражданина, который сможет сам оценить происходящее и который будет обладать не только знаниями, но и эстетическими чертами личности. С воспитанием младшего школьника, тесно связан учебный процесс. Как нам известно, содержание образования в школах, увеличилось и усложнилось, так воспитание играет важную роль в обучении младших школьников. При выполнении поручений по учебе, у младшего школьника формируются нравственные знания и складываются нравственные отношения с окружающими. Учебный процесс формирует у детей знания, а также ребенок может решать умственные и нравственные задачи. Социальные условия и биологические факторы, воздействуют на развитие младшего школьника, но так как младший школьник обучается в школе, главную роль играют педагогические условия.

Вышеизложенное доказывает, что проблема духовно–нравственного развития и воспитания младших школьников требует тщательного рассмотрения и исследования для выявления особенностей духовно –нравственного развития и воспитания детей в учебной деятельности. Это и обуславливает необходимость и актуальность данного исследования.

Проблема нашего исследования, узнать каковы педагогические условия духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников?

Объект – учебно-воспитательный процесс.

Предмет – педагогические условия духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников.

Цель – выявить педагогические условия духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников.

— изучить проблему духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников в учебной деятельности;

— изучить условия воспитания младших школьников в учебной деятельности;

— провести экспериментальное исследование и провести анализ полученных результатов;

Гипотеза: если в работе с младшими школьниками будут использоваться методы и приемы обучения, воздействующие на личность младшего школьника, то духовно – нравственное воспитание и развитие младшего школьника будет успешным.

Обоснование выбранных задач

-наблюдение за деятельностью младших школьников, беседа, анкетирование.

— опытно экспериментальная работа направленная на духовно –нравственное развитие и воспитание младшего школьника.

Работа состоит из введения, основной части из двух разделов, заключения и списка литературы, приложения.

Глава 1. Особенности духовно-нравственного воспитания младших школьников

Сущность духовно — нравственного воспитания младших школьников

Тема о духовно – нравственном развитии и воспитании интересовали людей с давних времен. В педагогике эта тема не осталась без интереса. Духовно – нравственное воспитание и развитие детей, является ключевым вопросом в школе. А образование и воспитание являются главными чертами человека, от которого зависит не только его будущее, но и будущего всех людей. Поэтому не только в семье возникает воспитание и развитие ребенка, а также и в школе. Младший школьник живет в сфере, где множество факторов действует на него, как с позитивной стороны, так и с негативной. Поэтому учитель начальных классов становится главным воспитателем детей, и именно он обязан воспитать хорошего, высоконравственного, ответственного, правильного гражданина, открыть его внутренний мир, сформировать его не только духовно, а также сформировать с нравственной стороны. Под духовно-нравственным воспитанием понимается умение человека сознательно проявлять отношение к себе, а также к другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе моральных норм и нравственных идеалов. Чтобы понять суть духовно — нравственного воспитания рассмотрим подробнее.

Само слово «духовность» рассматривается как часть слова от слова дух, которое в свой черед, выражается как мнение, обозначающее невещественное начало, в различие к природному материальному. Временами под духом понимается сознание и мышление, а иногда дух выступает как синоним воли, чувства, воображения, интуиции. Также большинство философов рассматривают духовность как значимую характеристику сознания и как продукт деятельности человека в обществе. Считается, что духовность это существование у человека разных эстетических и познавательных потребностей. Но духовность не может быть внесена в рамки деятельностной сферы, т.к. духовность не исчерпывается этой сферой, так, же как и история человечества не исчерпывается написанной историей. Духовность можно определить, как состояние расширения сознания. Духовное сознание — это движущееся самосознание.

Таким образом, духовность — такая деятельность сознания, которая ориентирована на его бесконечность и целостность. Духовность рассматривается как сопереживание человеком единства его наружного и внутреннего бытия, а также установление гармонии внешнего и внутреннего. Духовность – проблема обретения смысла. Духовность есть показатель существования определенной иерархии ценностей, целей и смыслов, в ней собираются проблемы, касающиеся высшего уровня духовного освоения мира человеком. Духовное развитие представляет собой постепенное восхождение и постижение высших ценностей. Процесс духовного развития есть в то же время и процесс соотношения своих действий с нравственными и эстетическими критериями, процесс осмысливания и переживания своего бытия и взаимоотношений с миром людей и вещей. Сфера духовной жизни — это не просто изучение элементов культуры и нравственных ценностей, это, в первую очередь понимание и переживание личного жизненного опыта.

Таким образом, содержание духовности соединяет мысль, знание и чувство, а сама духовность выступает, как определенное качество человеческого бытия. Духовность – высший уровень изучения человеком своего мира и отношения к природе, обществу и самому себе. Духовность — выход человека за рамки бытия, обновление и самосовершенствование, «восхождение личности к своим идеалам, ценностям, и реализация их в своем жизненном пути. Дух – это практическая деятельность, обращенная на отыскание истины, на самосозидание, на самоопределение. Духовность выступает как способ самостроительства личности и выражается в виде призвания человека. Она связана с выбором собственного образа, судьбы, роли, является своего рода встречей с самим собой.

Итак, существуют разные понятия к определению духовности. Духовность изучается с точки зрения познавательных, нравственных, этических, эстетических, и творческих аспектов. При разнообразии подходов к данному явлению большинством исследователей признается, что духовность есть процесс и итог развития человека до уровня постижения своей бытийной сущности.

Идея о решающей значимости нравственного воспитания в развитии и в развитии личности осознавалась и становилась в педагогике с давних времен. В своем трактате « Наставление нравов» Я.А. Коменский приводил изречение древнеримского философа Сенеки: « Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней». Там же он цитировал народные изречения: «Кто успевает в науках, но отстает в добрых нравах, тот больше отстает, чем успевает». Для понимания характера и специфики нравственного воспитания в общей системе развития личности большое значение имеет глубокое уяснение вопроса о том, в чем проявляется нравственность человека. Вопрос этот весьма непростой. Здесь нельзя ограничиться перечислением тех моральных черт и качеств, которые делают человека нравственным. Ведь само нравственное качество в чем – то и как – то проявляется, и уяснение этого вопроса помогает раскрытию психолого-педагогических механизмов его формирования. О нравственном человеке обычно судят по его поведению. Но поведение – понятие слишком широкое и охватывает все стороны жизнедеятельности личности. Поэтому для раскрытия нравственной сущности поведения необходимо выделить в нем какую–то наименьшую единицу, которая сохраняла бы свойства целого.

Такой наименьшей единицей целого является поступок. Поступок обычно выражается в каком – либо действии или состоянии человека. Но само по себе действие не является поступком. Оно становится поступком при определенных условиях. Чтобы понять это обратимся к примерам. Вот мы видим человека, собирающего в саду спелые яблоки. Можно ли по одному виду квалифицировать это действие как нравственное или безнравственное? Конечно, нет, потому что со стороны нельзя оценить это действие как хорошее или плохое. А когда же можно дать такую оценку? Только тогда, когда мы узнаем, в какой связи выступает это действие по отношению к интересам общества и другим людям. Так, человек может собирать яблоки из своего сада для матери. В этом случае он поступает как заботливый сын. Но этот, же человек может собирать яблоки из чужого сада, не имея на это разрешения. Естественно, в этом случае его действия будут носит аморальный характер. Зачастую одно и то же действие может иметь различную моральную оценку. Так, человек поступает бестактно, если вмешиваться в дела других. Но если он разнимает дерущихся хулиганов, его действия одобряются. Равным образом по — разному оцениваются рискованные действия. Скажем, школьник чуть не утонул, поспорив с товарищем, что переплывет реку. Такой риск, не находит никакого оправдания. Если же этот риск проявлен при спасении утопающего, он вызывает восхищение. Эти примеры показывают, что всякое действие или состояние становится поступком только при условии, если оно рассматривается во взаимосвязи с порождающими его целями и мотивами деятельности.

Итак, если характеризовать отдельно взятый поступок, то в нем можно выделить два структурных компонента. Один из этих компонентов составляет внешнюю сторону поступка и выражается в определенном действии и состоянии: человек собирает яблоки, управляет машиной, пишет, преподает и т.д. Вторым компонентом поступка является его внутренняя сторона, которая выражается в целях, намерениях и мотивах тех действий, которые совершаются субъектом. А поскольку в целях, намерениях и мотивах действий находят свое выражение различные отношения личности к обществу и другим людям, то в целом этот компонент поступка может быть назван как отношение.

Но из поступков складывается поведение. Следовательно, и в структуре поведения можно выделить те же компоненты, которые характерны для поступков, т.е. систему определенных действий и систему заключенных в этих действиях отношений. Графически структура поведения может быть представлена следующим образом:

Когда речь идет о том, что нравственность личности проявляется в ее поступках и в поведении, то под этим подразумевается две вещи:

во – первых, совокупность тех конкретных действий и состояний, из которых складывается ее поведение, и,

во – вторых, система целей, намерений и мотивов, которыми руководствуется она в своей деятельности. Рассмотренные положения имеют существенное методологическое значение для освещения вопросов, относящихся к содержанию нравственного воспитания и методике его практического осуществления в школе. В процессе формирования нравственного опыта школьников следует учитывать ценность мотивов и полезность результата поведения, само действие, его характер, т.е. весь совокупный результат поступка, поведение. Иногда в школьной практике учитывают лишь результаты действии, в то время как эти результаты учащимися могут достигаться различными путями и по – разному оцениваться: в одном случае ученик помогает товарищу с помощью шпаргалки, а в другом — серьезной систематической работой. Поэтому очень важно, чтобы складывающиеся отношения отражали все действия поступка.

Задачи нравственного воспитания:

Воспитание нравственного сознания, прочных нравственных убеждений;

Воспитание подрастающих поколений в духе любви и уважения к Родине, обществу, труду, к самому себе, к людям;

Воспитание навыков и привычек нравственного поведения;

Воспитание моральных качеств.

Конечная цель и задача нравственного воспитания — выработать у каждого человека активную жизненную позицию.

Процесс нравственного воспитания – это совокупность последовательных взаимодействий воспитателя и коллектива воспитанников, направленных на достижение эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня нравственной воспитанности школьника в соответствии с идеалом современного и будущего общества. Процесс нравственного воспитания организуется и направляется воспитателем, который содействует созданию необходимых условий, побуждающих нравственное поведение, отбирает необходимое содержание деятельности, создает в ней специальные ситуации общения для проявления нравственных отношений между участниками труда, игры, учения. Итак нравственное воспитание, проникая в любую деятельность школьника насыщает ее особым характером отношений к миру и людям, под влиянием которых формируется нравственные черты, составляющие главный стержень личности [12, с.81]

Таким образом, можно сделать вывод, что система духовно — нравственного воспитания в школе должна быть более значимой, учителю необходимо учитывать психологию ребенка, его жизненные условия, чтобы развить ответственного, самостоятельного, творческого, духовно развитого гражданина страны

1.2. Духовно – нравственное развитие и воспитание младших школьников в общеобразовательной школе.

Обеспечение духовно – нравственного развития и воспитания гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики РФ. Содержание духовно–нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями, приобретает конкретный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению. Духовно – нравственное развитие обучающегося рассматривается как педагогически организованный процесс последовательного расширения и укрепления ценностно – смысловой сферы личности обучающегося, развития его способности сознательно выстраивать отношения к себе, своей семье, другим людям, обществу, государству. Программы духовно–нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьей, культурно – региональным сообществом, многонациональным народом РФ открытым для диалога с мировым сообществом. При этом чрезвычайно важна общая целостность образовательного процесса школы с четко выраженным ракурсом воспитательной ориентации детей. И если школа считает необходимым ракурс ориентировать на выработку у учащихся этических смыслов человеческой жизнедеятельности, необходимо построение воспитательной системы нравственного основания, органично включенной в учебно–воспитательный процесс школы. [3]

Примером такой воспитательной системы может служить разработанная программа средней общеобразовательной школы №15 г.Глазова.

Программа духовно–нравственного развития и воспитания младшего школьника включает в себя 5 разделов:

Воспитание трудолюбия, сознательного творческого отношения к образованию, труду и жизни, к сознательному выбору профессии.

Воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни.

Воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания.

Воспитание социальной ответственности и компетентности.

Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам и обязанностям человека.

Рассмотрим вышеуказанные разделы подробнее.

Воспитание трудолюбия, сознательного творческого отношения к образованию, труду и жизни, к сознательному выбору профессии.

«Интеллектуальный марафон», «профессия моей мамы», «мастерская Деда Мороза», «оформление класса к новому году», «кем быть?», «проект «профессии жителей города Глазова»», «пожарным можешь ты не быть», «экскурсии на предприятия», «благоустройство школьной территории, участие в субботнике», «добрые руки не знают скуки», «генеральные уборки в классе», «посещение библиотеки. Библиотечные занятия».

Воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни.

«Участие в месячнике безопасности детей. Эвакуация», «вовлечение учащихся в спортивные секции», «твоя школьная форма», «прививки от болезней», «организация генеральных уборок в классе силами учащихся», «береги свое время и время других», «красная книга», «удивительное рядом», «здоровье и вредные привычки», «день птиц», «где найти витамины весной», «выполнение комплекса утренней зарядки», «здоровое питание», «разучивание игр во время перемен, физкультминуток на уроках», «болезни грязных рук», «экскурсия в парк, прогулки на воздухе», «мы – спортивная семья», «техника безопасности в общественных местах».

Воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания.

«Дружба. Способы разрешения конфликтов «Вежливые слова. Вежливость и невежество», «К тебе пришли в гости», «Чем я богат», «Книги которые учат добру», «Правила поведения в общественных местах», «О вреде бранных слов». «Честность – прежде всего», «Доброта украсит мир», «Культура речи». «От чего зависит настроение», «Организация совместных праздников, экскурсий, посещение театров, выставок, музеев».

Воспитание социальной ответственности и компетентности.

«Участие в обсуждении и составлении плана работы класса», «вовлечение учащихся в детские объединения, клубы, секции, кружки по интересам», оформление классного уголка», «кто такой дежурный. Его права и обязанности», «день матери», «подготовка и проведение новогоднего праздника», «подготовка и проведение мероприятий 23 февраля и 8 марта», «выбор ответственных за выполнение различных поручений», «поделись своим теплом», «школа добрых дел»» беседа о ответственности и исполнительности школьника», «работа с микрогруппами».

Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам и обязанностям человека.

«Готов к труду и обороне», «родной город Глазов», «выбор классного актива», «школьный дневник», «человек своей страны», «игрушки – детям», «край, в котором мы живем», «законы школы –законы класса», «мои права и обязанности», «вечная слава героям российским», «города Удмуртии», «подвигу народа жить в веках», «журавлик –символ мира и добра», «экскурсии в краеведческий музей».

Таким образом, как мы видим, ученик является личностью, востребован окружающими. В школе реализуется духовно–нравственное развитие и воспитание младшего школьника. Программа ориентирована на организацию доброжелательного климата взаимоотношений учащихся, уважение друг к другу и окружающим, учит детей прощать, проявлять благородство. Также программа охватывает круг разных нравственных отношений, хороших традиций, потому что это создает условия для успешного воспитания младших школьников.

Поставлены цели педагогическим коллективом:

Подготовка учащихся к жизни.

Формирование у детей гражданского и патриотического сознания.

Развитие творческой активности, воспитание интереса к познанию культурных и исторических ценностей.

Привлечение учащихся к сохранению и увеличению культурных, духовно – нравственных ценностей.

Каждая воспитательная программа школы осуществляется в урочной и внеурочной, внешкольной деятельности, в семейном воспитании, а также в изучении культурологических основ традиционных российских религий. Также для младшего школьника созданы все условия для духовно – нравственного воспитания и развития, они имеют целый ряд направлений: спортивно – оздоровительное, туристско–краеведческое, художественно – эстетическое. Занятия классным руководителем проводятся 1-2 раза в неделю, пятым уроком или на классном часу, место проведения занятий – классная комната. Когда учитель проводит мероприятие, он учитывает мнение детей, личные качества и его возможности. Классный руководитель старается заинтересовать учащихся проводимым мероприятием.

Как мы видим, программа духовно–нравственного развития и воспитания младших школьников основана на логически обоснованном и поэтапном включении учащихся в освоение главных категорий духовно–нравственного воспитания.

Вывод: Мы разобрали понятие духовности и нравственности, благодаря этому, проанализировали духовно–нравственное развитие и воспитание в школе. Мы показали, что программа воспитывает и развивает личность младшего школьника на духовных, культурных и нравственных традициях. Воспитание и развитие ребенка осуществляется не только образовательным учреждением, но и семьей, внешкольными учреждениями. Программа осуществляет воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека. Также учит ребенка ориентироваться в обществе, творчески развиваться. Структура процесса воспитания является частью воспитательной среды, воспитывающей деятельности и понимания воспитанником своей жизни по отношению к окружающей действительности.

Глава 2 Диагностика развития и воспитания младших школьников в школе

2.1. Анализ полученных результатов исследования

Ключевой проблемой на сегодняшний день стоящей перед обществом, родителями, а также государством, стоит духовно–нравственное развитие и воспитание младших школьников. Особенно актуальна эта проблема в наше время, когда общество становится все более безнравственным, живет, отступая от моральных принципов. Любая деятельность человека (младшего школьника) имеет нравственное содержание, поэтому его развитие есть развитие нравственных качеств личности и индивидуальности. Процесс духовно-нравственного развития младшего школьника должен иметь цель и задачи. Тогда главной задачей нравственного развития ребенка можно считать приобретение и развитие духовных и нравственных качеств, привычек ведущих к формированию духовно – нравственной личности. Чтобы узнать, как развиты дети, как они воспитываются, мы провели исследование. В ходе исследования были взяты ученики 2 «Б» класса, в котором обучаются 15 мальчиков и 15 девочек, но причине здоровья не все смогли участвовать в нашем исследовании. В ходе исследования мы использовали 4 методики, эти методики позволяют видеть динамику духовно-нравственного развития личности каждого ребенка и коллектива в целом, анализировать состояние воспитательного процесса, осуществлять анализ динамики изменений в развитии отдельных качеств личности. Диагностика духовно-нравственной воспитанности позволяет учителю начальных классов не только прогнозировать воспитательную работу по целенаправленному формированию нравственных качеств учащихся, контролировать и корректировать ее, но и оценивать результаты своей педагогической деятельности. В соответствии с поставленными воспитательными задачами учитель начальных классов использует для их реализации разнообразные воспитательные мероприятия: беседы, утренники, экскурсии, посещение музеев, театров, проведение встреч, организацию школьных выставок и др. Каждое из воспитательных мероприятий вносит определенный вклад в формирование нравственных качеств личности младшего школьника.

Методика №1: Диагностика отношения к жизненным ценностям

Для данной диагностики, было проведено анкетирование детей.

«Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10 желаний, выбрать из которых можно только 5». Список учитель заранее выписывает на доске.

Быть человеком, которого любят

Иметь самый современный компьютер

Мне важно здоровье родителей

Иметь возможность многими командовать

Иметь много слуг и ими распоряжаться

Уметь сочувствовать и помогать другим людям

Иметь то, чего у других никогда не будет

Номера отрицательных ответов: №№ 2, 3, 6, 7, 10.

5положительных ответов — высокий уровень.

Рис. 1. Отношение к жизненным ценностям

В результате исследования, как мы видим у 78 человек из класса, средний уровень.

Методика №2: Диагностика нравственной мотивации.

«Я прочитаю вам 4 вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один»

-Думаю о том, что могло произойти.

2.Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры.

-Я скажу ему, чтобы он не приставал.

— Отвечу, что не могу ему помочь.

-Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру.

-Пообещаю, что он может придти с другом и поиграть.

3.Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру.

-Объясню, что нет ничего страшного.

-Скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4.Ваш одноклассник на вас обиделся вы:

-Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.

-Докажу ему, что он не прав.

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

Далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данных учеником.

2- 3 балла — средний уровень

Рис. 2. Уровень развития нравственной мотивации

У 52 % человек из класса средний уровень, низкий из 15 % учащихся.

Методика №3: диагностика нравственной самооценки

Цель: изучить уровень нравственной самооценки учащихся.

Инструкция: Учитель обращается к ученикам со следующими словами: «Сейчас я прочитаю вам 10 высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, поставьте +; если вы больше согласны, чем не согласны – поставьте +-;

если вы немножко согласны – поставьте — -;

если вы совсем не согласны – поставьте -.

Напротив номера вопроса поставьте тот бал, на который вы оценили прочитанное мной высказывание».

1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми

2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду

3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми

4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку

5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей

6. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес

7. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню

8. Мне приятно делать людям радость

9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки

10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы

Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом:

• Ответу, оцененному в + балла, приписывается 1 единица,

В остальных ответах количество единиц устанавливается таким образом. Например, + это 4 единицы, +- 3 единицы и т.д.

От 34 до 40 единиц — высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц — средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц — нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц — низкий уровень нравственной самооценки.

Чтобы изучить уровень нравственной самооценки, мы провели исследование. Анкета состояла из 10 вопросов. Базой нашего исследования была школа №15 г.Глазова. В ходе иагностики участвовало 28 человек. Анкетирование проводилось фронтально. Результат показал, что у большого числа детей высокий уровень нравственной самооценки.

Рис. 4. Уровень развития нравственной самооценки

Результат показал, что в данном классе наибольшее количество учеников с высоким уровнем.

Методика №4: диагностика уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Данное анкетирование было проведено для выявления уровня развития духовно–нравственных качеств у младших школьников необходимо своевременно заложить нравственный фундамент развития личности, а именно уровень сформированности нравственных понятий.

Исследования показало, что 100% учащихся развиты и воспитаны духовно-нравственно. Т.е. мероприятия в школе, а также работа с родителями, деятельность и усилия учителя показали, что это все, эффективно воздействует на формирование духовно – нравственной личности учащегося.

Также по окончанию исследования было проведено мероприятие, которое называлось, «Что такое дружба?» См. приложение №

В ходе мероприятия и по его окончанию мы закрепили знания и навыки в понимании понятий о духовности нравственности, а также мероприятие показа

Вывод: Наше исследование показало, что ученики духовно–нравственно развиты, учитель проводит работу, школьная программа эффективно влияет на духовно–нравственное развитие учащихся.

Заключение. Нравственное и духовное воспитание ребенка это одно из важных видов в воспитательной работе. Решающее значении имеет для духовного и нравственного воспитания опыт учителя духовный и нравственный. К вышесказанному мы увидели, что младший школьник может развиваться в доброй среде: в семье, школе, классе. Учителю не стоит забывать, что формирование нравственного и духовного понятия у младшего школьник это сложный процесс. Как мы поняли, чтобы воспитать личность развитую духовно и нравственно, учителю необходимо приложить много усилий. Учитель должен воспитать в детях толерантное поведение, у ученика должно быть развито сочувствие, сопереживание, не быть агрессивным, относится к другим людям терпимо, уважать национальности, народности, культуру и религию. Основой воспитания является школьная жизнь ребенка. Жизнь ребенка должна быть объектом внимания педагогов.

Исходя из содержания нравственных отношений, необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охраны природы, общение с другими людьми и т.д.

Без хорошо организованной практической деятельности и её умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные отношения. Не менее существенным является и другое положение, что если те или иные отношения закрепляются в сознании и поведении личности, становятся привычными и определяют устойчивость её поведения в любых изменяющихся условиях, они превращаются в личностные качества.

Список литературы

Абрамов, С. И. Духовно – нравственное – воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города / С. И. Абрамов // Педагогика. – 2009 –№8 — С 27-37

Бунеев, Р.Н. Системный подход к формированию нравственной культуры личности школьника в свете стандартов нового поколения/ Р. Н. Бунеев, // Начальная школа плюс До и После. – 2012. -№ 1. – с 1-4

Воспитать гражданина / сост. Т. Е. Заводова, Ю. А. Лежнёва. – Минск: Красико –Принт, 2006. – 176 с.

Галицкая И. А. Понятие «духовно – нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике / И. А. Галицкая, И. В. Метлик // Педагогика. – 2009. — №10. –с. З6- 46

Данилов, А. Я. Концепция духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России: извлечения / А. Я. Данилов, А. М. Кондаков, В. А. Тишков // Народное образование. – 2010. — №1. – С. 39 -46

Дробницкий О.Г Проблемы нравственности./О.Г.Дробницкий — М.: Просвещение,1977.- 376с.

Духовно –нравственное воспитание / сост. С. А Титова. – Минск: Красико – Принт, 2006, — 125с.

Игнатьева, Е.Е. Духовно – нравственное воспитание школьников / Е. Е. Игнатьева // Воспитание школьников. – 2010. -№9. – с.8 – 11

Ильичева, И. М. Духовность в зеркале философско – психологических учений (от древности до наших дней) : учеб. Пособие / И. М. Ильичева. – М; Воронеж: МОДЭК, 2003. – 208 с.

Киселева, М. П. Д. И. Тихомиров о духовно – нравственном воспитании / М. П. Киселева, // Педагогика. -2009. — №1. – С.82-89

Константинова, М. С. Духовно-нравственное воспитание в Российской Федерации / М. С. Константинова // Религиоведение. — 2010. — № 1. — С. 33-41

Лобстейн, Ф. Уроки раздумья : педагогика нравственного развития / Ф. Лобстейн. — 2-е изд. — М. : Библейско-Богословский ин-т св. апостола Андрея, 2004. — 88 с.

Любимов, Л. Л. О концепции духовно-нравственного воспитания в школе / Л. Л. Любимов // Психологическая наука и образование. — 2010. — № 2. — С. 109-124

Метлик, И. В. Духовно-нравственное и гражданское воспитание в школе: особенности и соотношение в учебно-воспитательном процессе / И. В. Метлик // Воспитание школьников. — 2012. — № 2. — С. 9-18

Янушкявичене, О. Базовые основания личности человека — фактор духовно-нравственного воспитания / О. Янушкявичене // Воспитательная работа в школе. — 2011. — № 2. — С. 11-18

Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я. И. – Калуга, 1969-126с.

Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания : Сб. науч. тр. / под общ. Ред. А. И. Каирова, О. С. Богдановой. – М.: Педагогика, 1979. – 190с.

Проблемы нравственного воспитания / Под. ред. Л. И. Рувинского. – М., 1977. – С.61.

Рувинский, Л. И. Нравственное воспитание личности / Л. И. Рувинский. – М. , 1981. – 130с.

Строганова Л. В .классные часы, беседы для младших школьников и подростков. – М.: Педагогическое общество России, 2007. -128 с.

Воспитание личности школьника: учебно – методическое пособие. / А. Н. Хузиахметов – Казань: изд – во «Матбугат йорты». -200 – 224с.

источник